وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : " مَا أَعْرِفُ مِنْكُمْ مَا كُنْتُ أَعْهَدُهُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرَ قَوْلِكُمْ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ " ، قُلْنَا : بَلَى يَا أَبَا حَمْزَةَ ؟ قَالَ : " قَدْ صَلَّيْتُمْ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ ، أَفَكَانَتْ تِلْكَ صَلَاةُ رسول الله صلى الله عليه وسلم " ؟ ( 1 ) . وعن الحسن ( 2 ) قَالَ ( 3 ) : " لَوْ أَنَّ رَجُلًا أَدْرَكَ السَّلَفَ الْأَوَّلَ ثُمَّ بُعِثَ الْيَوْمَ مَا عَرَفَ مِنَ الْإِسْلَامِ شَيْئًا " ، قَالَ : وَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى خَدِّهِ ثُمَّ قَالَ : " إلاَّ هَذِهِ الصَّلَاةَ " ، ثُمَّ قَالَ : " أَمَا والله على ذلك لمن عاش في هذه ( 4 ) النكراء ( 5 ) وَلَمْ ( 6 ) يُدْرِكْ ذَلِكَ ( 7 ) السَّلَفَ الصَّالِحَ ، فَرَأَى مُبْتَدِعًا يَدْعُو إِلَى بِدْعَتِهِ ( 8 ) ، وَرَأَى صَاحِبَ ( 9 ) دُنْيَا يَدْعُو إلى دنياه ، فعصمه الله عن ( 10 ) ذَلِكَ ، وَجَعَلَ قَلْبَهُ يَحِنُّ إِلَى ذَلِكَ السَّلَفِ الصَّالِحِ ، يَسْأَلُ عَنْ سُبُلِهِمْ ، وَيَقْتَصُّ آثَارَهُمْ ، وَيَتَّبِعُ سبيلهم ، ليعوّضنّ ( 11 ) أجراً عظيماً ،

--> ( 1 ) رواه الإمام البخاري في كتاب مواقيت الصلاة من صحيحه ، باب تضييع الصلاة عن وقتها عن أنس ، وذكر روايتين عنه بنحو ما ذكر المؤلف ( 2 / 13 ) ، ورواه الترمذي عن أنس في كتاب صفة القيامة والرقائق والورع وقال : هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه من حديث أبي عمران الجوني ، وقد روي من غير وجه عن أنس ، ورقمه ( 2447 ) ( 4 / 545 ) ، ورواه الإمام ابن وضاح في البدع والنهي عنها بلفظ المؤلف ، باب في نقض عرى الإسلام ( ص 73 ) ، وأخرجه ابن المبارك في الزهد ( 1512 ) . ورواه ابن بطة في الإبانة الكبرى عنه بروايتين ( 2 / 573 - 574 ) ، ورواه ابن عبد البر عنه في جامع بيان العلم ( 2 / 200 ) ، وذكره الطرطوشي في الحوادث والبدع ( ص 112 ) ، انظر فتح الباري ( 2 / 13 ) . قال الإمام ابن حجر في الفتح : صح أن الحجاج وأميره الوليد وغيرهما كانوا يؤخرون الصلاة عن وقتها ، والآثار في ذلك مشهورة . ثم قال تنبيه : إطلاق أنس محمول على ما شاهده من أمراء الشام والبصرة خاصة وإلا سيأتي في هذا الكتاب أنه قدم المدينة ، فقال : " ما أنكرت شيئاً إلاَّ أنكم لا تقيمون الصفوف " . الفتح ( 2 / 14 ) . ( 2 ) في ( م ) و ( خ ) و ( ت ) و ( ط ) : " أنس " ، والصواب المثبت كما في نسخة ( غ ) وكما في كتاب البدع والنهي عنها لابن وضاح . ( 3 ) ساقطة من ( ت ) . ( 4 ) ساقطة من ( ط ) ، وفي ( ت ) : " ذلك " . ( 5 ) في ( م ) و ( خ ) و ( ت ) و ( ط ) : " النكر " . ( 6 ) في ( م ) و ( ت ) : " أو لم " . ( 7 ) ساقطة من ( ت ) . ( 8 ) في ( ت ) : " بدعة " . ( 9 ) ساقطة من ( ت ) . ( 10 ) في ( ط ) : " من " . ( 11 ) في ( م ) و ( خ ) و ( ت ) و ( ط ) : " ليعوض " .